Ist der moderne Mensch aufgefordert, Probleme zu lösen, denkt er an Wissenschaft und Technik als Lösungsmittel. Ganz im Paradigma des neuzeitlichen Denkens, das man positiv als „Fortschrittsoptimismus“, aber auch negativ als „Omnipotenzphantasie der Moderne“ bezeichnen kann, liegt das „Geo-Engineering“ als Lösung des Klimawandelproblems.

Die „politische ökologie“ nimmt sich in ihrer 120. Ausgabe dieses komplexen Themas an. In den kurzen Beiträgen namhafter Autorinnen und Autoren vermittelt die Quartalszeitschrift des Oekom-Verlags (München) hinsichtlich der wesentlichen Fragen einen knappen Überblick: Geo-Engineering – Was ist das?, Wie geht das?, Was spricht dafür?, Was spricht dagegen?

Nach dem historischen Abriss von Thilo Wiertz, der mit konkreten Ereignissen im 19. Jahrhundert einsetzt (hier hätte man durchaus frühere ideengeschichtliche Wurzeln erwähnen können, etwa Francis Bacon oder den frühsozialistischen Utopismus, um die Denktradition zu verdeutlichen, in der Geo-Engineering steht), werden die Eingriffsmethoden vorgestellt, über die sich die Klimaingenieure derzeit unterhalten, vor allem die „Kohlenstoff-Sequestrierung“ (Andreas Oschlies) und das „Sonneneinstrahlungs-Management“ (Ulrike Lohmann).

Die „politische ökologie“ stellt „Geo-Engineering“ noch als „Plan B“ vor, obwohl er im Paradigma der grenzenlosen Verfügung des Menschen über die Natur durchaus das Zeug zum „Plan A“ hat, denn der Eingriff in das Klima zur Rettung unseres Lebensstils ist bequemer und politisch attraktiver als der Angriff auf Gewohnheiten zur Rettung des Klimas.

Wenn da nicht die Risiken und Nebenwirkungen wären, deren Brisanz gerade darin besteht, dass man sie nicht einschätzen kann. „Geo-Engineering“ ist eine „Rechnung mit vielen Unbekannten“ (Ulrike Potzel), zu der von Seiten der beteiligten wissenschaftlichen Disziplinen möglichst genaue Ergebnisse geliefert werden müssen, um eine valide Grundlage für das Kalkül zu haben, auf der dann internationale Vereinbarungen getroffen werden können.

Die Diskussion muss aber tiefer gehen als dem ökonomischen Nutzen einen ökologischen Schaden gegenüber zu stellen und weiter gehen als bis zur Formulierung forschungsethischer Richtlinien, die dem „Geo-Engineering“ einen Rahmen vorgeben, oder der Konstruktion wirksamer globaler Rechtsfiguren (Ralph Bodle, R. Andreas Kraemer). Dass es zunächst und vor allem darum geht, das Denken hinter dem „Geo-Engineering“ zu hinterfragen, ehe man festlegt, wie viel es denn davon sein darf, liegt auf der Hand.

Wichtig daher, dieses Denken, in dem Machbarkeit und Bequemlichkeit gängige Muster sind, in anthropologischer und moraltheoretischer Perspektive zu kritisieren. Das besorgt Konrad Ott, Umweltethiker von der Universität Greifwald. Ott analysiert mit der gebotenen Sachlichkeit Pro- und Kontra-Argumente und kommt zu dem Schluss, dass es darauf ankomme, die Dilemma-Situation zu vermeiden, die „Geo-Engineering“-Befürworter zur Grundlage ihrer konsequentialistischen Moral des „geringeren Übels“ machen. Solange das durch Vermeidungsstrategien gelingen könne, sei vom Eingriff in das Klimasystem abzuraten. Das Risiko ist zu groß. Hier bezieht sich Ott auf Hans Jonas und sorgt damit dafür, dass die warnenden Töne seiner verantwortungsethischen Technikphilosophie in der aktuellen „Geo-Engineering“-Debatte gehört werden.

Die „politische ökologie“ bietet kurze Aufsätze und sehr kurze Stellungnahmen. Die kompakte Form hat den Vorteil, dass die Leserschaft sich rasch über ein schwieriges Thema informieren kann, jedoch den Nachteil, dass einiges nicht so ausgeführt werden kann, wie es nötig wäre. So erscheint einiges zu glatt, anderes müsste in der dargebotenen Klarheit argumentativ stärker unterstützt werden, um nicht den Eindruck einer irritationslosen und schlecht fundierten Polemik zu erwecken.

Das Statement „Mehr Ökokratie wagen“ von Bernhard Pötter bietet beispielsweise weit mehr politischen Sprengstoff als auf zwei Seiten passt. Es ist schade, dass damit der Eindruck erweckt wird, der komplizierten Materie einer optimalen Organisation staatlicher Steuerung im Umwelt- und Klimaschutz sei im Stakkato-Stil und mit wohlfeilen „Slogans“ beizukommen, zumal der Text auch ärgerliche Fehler und problematische Behauptungen enthält. So kann man sich über das Kirchenrecht trefflich streiten, doch zu „willkürlichen“ Urteilen hat es gerade nicht geführt, jedenfalls nicht zu willkürlicheren Urteilen als wir sie aus modernen „Rechtsstaaten“ kennen, dessen wesentliche Pragmatik – man denke an das Offizialprinzip im Strafrecht (Inquisition statt Akkusation) und die Beweisaufnahme in der Strafprozessordnung – aus der kirchlichen Rechtsfindungs- und Rechtssprechungspraxis stammt. Ferner hinkt Pötters WTO-Vergleich beträchtlich, wenn es um die Motive und Möglichkeiten für ein globales Umweltregime geht. Erhellender ist da wohl ein Blick auf das Römische Statut des Internationalen Strafgerichtshofs, dem sich gerade nicht alle Staaten „unterwerfen“. Warum eigentlich nicht?, so könnte man fragen. Und das EU-Währungssystem als Paten dafür einzuführen, dass selbstbestimmte Selbstbeschränkung funktioniert (Stichwort: Stabilitätskriterien), ist derzeit auch nicht gerade besonders ermutigend. Schließlich schreckt Pötter um der Stringenz der eigenen Argumentation willen nicht davor zurück, kontrovers diskutierte Eingriffe in die Freiheit (Datenvorratsspeicherung, „Nackt-Scanner“) als allgemein akzeptiert hinzustellen („weil wir Angst vor Terroristen haben“), um dann daran die Uneinsichtigkeit der Menschen bei Eingriffen in die Freiheit aufgrund von Vorgaben des Umweltschutzes zu kontrastieren („Aber wehe, jemand denkt über Tempolimits nach“). Den Menschen auf der Grundlage derart fragwürdiger Prämissen ihren vermeintlichen Selbstwiderspruch vorzuführen, ist unredlich. Insgesamt hinterlässt der Text in seiner Einseitigkeit einen etwas beklemmenden Eindruck, was aufgrund der Tatsache, dass man Pötters Einschätzung der großen Bedeutung einer ökologischen Ausrichtung der Demokratie durchaus zustimmen mag, besonders bedauerlich ist.

Dennoch: Über „Geo-Engineering“ als Bewältigungsstrategie zu informieren, ist ein wichtiges Anliegen im Zusammenhang mit Klimawandel und Klimaschutz, das – mit den genannten Einschränkungen – der Zeitschrift „politische ökologie“ gut gelungen ist.

Bibliographische Daten:

„politische ökologie“, Nr. 120 (Juli 2010)
Geo-Engineering. Notwendiger Plan B gegen den Klimawandel?
ISSN 0933-5722
ISBN 978-3-86581-226-1

Josef Bordat

Die New York Times hat das 2008 unter dem Titel “Lush Life” erschienene Original hoch gelobt. Es sei ein “emotional intensives Herzschlagportrait New Yorks und seiner Bewohner” – eine Einschätzung, der man sich nur anschließen kann. “Cash” bietet eine selten gelesene Genauigkeit von Gedankengängen und Dialogen. Fast fühlt man sich in einen Film in HD-Schärfe über das Kleinkriminellen- und Polizei-Milieu der Lower East Side in New York versetzt. Wer also einfach nur wissen will, wie dieser Teil der Welt tickt, kann diesen Thriller wie ein Sachbuch lesen.

Die Handlung: Drei Männer werden nachts überfallen. Als einer sich den beiden jugendlichen Angreifern entgegen stellt, wird er erschossen. Bei den Vernehmungen verstrickt sich eines der überlebenden Opfer, Titelheld Eric Cash, in Widersprüche, so dass er selbst unter Mordverdacht gerät. Die Polizei weiß nicht, wem sie glauben soll und tappt lange im Dunkeln.

Die Kehrseite des Lobes: Genauigkeit braucht Platz. Und so kommt die Handlung nur schwer in Fahrt. Wenn sich die Vernehmungen im Kreis drehen, dreht sich der Leser mit. Auch taucht zu Anfang eine Vielzahl von Figuren auf, so dass man sich konzentrieren muss, um den Überblick zu behalten. Doch wer diese Mühen auf sich nimmt, wird mit einem intensiven und vielschichtigen Lesegenuss belohnt.

Richard Price (60) hat die Drehbücher zu so bekannten Kinofilmen wie “Die Farbe des Geldes” (Regie: Martin Scorsese) mit Paul Newman und Tom Cruise, “Sea of Love – Melodie des Todes” mit Al Pacino oder “Night and the City” mit Robert de Niro geschrieben.
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Richard Price: Cash.
S. Fischer-Verlag, Mai 2010.
528 Seiten, Hardcover, 19,95 Euro.

Einfach „Geheimnisse“ heißt er auf Deutsch und erzählt die Geschichte einer Frau namens Rebecca, die erst in der Mitte ihres Lebens zu sich selbst findet.

Geboren wird sie im Hafen von New York, nachdem ihre Eltern und Brüder per Schiff aus Nazi-Deutschland geflüchtet sind. Doch die Familie wird in der Neuen Welt nicht glücklich. Der Vater, der nur eine Anstellung als Totengräber findet, fühlt sich gedemütigt und lässt seinen Zorn an der Familie aus. Schließlich bringt er seine Frau und sich um.

Rebecca, inzwischen 13 Jahre alt, findet Unterschlupf bei ihrer ehemaligen Lehrerin – doch schon bald nimmt sie Reißaus vor deren
Frömmelei. Viel zu früh heiratet sie einen gewalttätigen Mann mit extremen Stimmungsschwankungen, der sie und ihren Sohn fast tot prügelt.

Bis hierhin ist das Buch dramatisch und enorm spannend. Man bekommt es selbst als Leser mit der Angst zu tun, wenn ihr Vater, der Totengräber, wütend Rebeccas Schulbildung verdammt oder später Ehemann Niles Tignor betrunken nach Hause kommt. „Lauf weg, Mädchen, lauf“, möchte man rufen. Das tut sie dann auch. Gemeinsam mit ihrem Sohn flieht sie vor dem prügelnden Mann und erfindet sich schließlich ganz neu …

„Geheimnisse“ ist natürlich ein feministischer Roman, aber er dreht sich auch um Themen wie „Misstrauen gegenüber anderen Menschen“ oder Fragen wie „Kann man seiner Herkunft und Vergangenheit entfliehen?“

Wie schon in vielen anderen ihrer Bücher (wie „Niagara“ 2007 oder „Ausgesetzt“ 2005) beweist Joyce Carol Oates auch in diesem Roman ein Gespür für Frauenfiguren, die man so schnell nicht vergisst. Immer ist das Handeln der Figuren psychologisch bis ins kleinste Detail nachvollziehbar, doch nie vergisst Oates auch eine Handlung voranzutreiben, die ihre Bücher spannend macht.

„Geheimnisse“ heißt im Original „The Gravedigger’s Daughter“ und ist in Amerika bereits 2007 erschienen.

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Joyce Carol Oates: Geheimnisse.
S. Fischer, April 2010.
670 Seiten, Hardcover, 24,95 Euro.

Keineswegs bloß aus solchen Gründen fällt es schwer, von einer Metropole Ruhr zu sprechen. Das Ruhrgebiet hat keinen eigenständigen politischen Raum: Eine typische Metropole wie London verfügt über solchen, eine Metropoleregion wie Berlin-Brandenburg enthält zumindest eine Metropole. Das Ruhrgebiet hingegen besteht aus wesentlich kleineren Städten, die drei verschiedenen Regierungsbezirken zugeordnet sind und deren Regierungen alle außerhalb der Region liegen: in Düsseldorf, Münster und Arnsberg. Die Kampagne der Ruhr.2010 GmbH ‘Metropole Ruhr’, die für das Jahr der Kulturhauptstadt geschaffen wurde, erschöpft sich in einem Marketing ohne Produkt.

Dennoch handelt es sich um eine Region mit einer spannenden Geschichte. Seit dem Mittelalter wurde Kohle abgebaut, bis ins 19. Jhd. jedoch nur an der Oberfläche: in Form einer Kohlengräberei. Industrielle Nutzungen entstanden erst nach dem Import von englischen Dampfmaschinen und deren Weiterentwicklung. In zwei Bänden zeichnen die Herausgeber und Autoren die Geschichte von einer landwirtschaftlich hin zu einer industiell geprägten Region nach: auf insgesamt 1106 Seiten. Das Besondere der Publikation ist, dass die Quellentexte auszugsweise beigefügt sind. Der Wortlaut kann direkt nachgelesen werden. Dies macht die publizierten Bände zu reizvollen Schmökern, die nicht bloß berichten, sondern Vergangenes nahrücken lassen.

Der erste Band beginnt mit der Erörterung der vorindustriellen Zeit, als die Region nur zwei Städte kannte, Duisburg und Dortmund. Die beschriebene Entwicklung reicht bis zur Weimarer Republik. Der zweite Band setzt mit der Erörterung der Weimarer Republik an und schreibt die Geschichte bis zu aktuellen Initiativen fort, die für den Ballungsraum einen politischen Raum fordern, um ein gemeinschaftliches Handeln und Verantworten zu ermöglichen, ebenso eine bürgerschaftliche Identifikation mit der Region. Eventuell sind einige Beiträge in den Bänden zu kurz geraten. Vielfach bleibt es bei Hinweisen auf Institutionen und Sachverhalte, denen ausführlichere Abschnitte hätten zukommen müssen, um sie historisch besser einordnen zu können. Einen Überblick verschafft das an die breite Öffentlichkeit gerichtete Lesebuch jedoch allemal, das seinen besonderen Charm aus den beigefügten Briefen, Artikeln und sogar Gedichten erhält.

Reinhard Matern

Klaus Tenfelde / Thomas Urban (Hg.)
Das Ruhrgebiet.
Ein historisches Lesebuch,
2 Bd. im Schuber, 1106 Seiten,
Hardcover, zahlr. Abb., 44,- €,
Klartext-Verlag, Essen,
ISBN 987-3-8375-0286-2

Ganz klar: Praxis ist erster und wichtigster Ermöglichungsgrund von Theorie. Ohne praktische Probleme hätte es keinen Sinn, über Lösungen nachzudenken und diese in Theorien zu überführen, die künftig eben jene praktischen Probleme zu entschärfen im Stande sein sollen. Weit weniger klar: Welche Bedeutung haben diese praktischen Probleme im Prozess der Theoriebildung? Welche Bedeutung sollten sie haben? Während man also einerseits über die Relevanz der Theorie für die Praxis reflektieren kann (wobei auch entgegen dem Bewährungsvermögen, das man selbst der eigenen Theorie zuspricht, die Praxis – oftmals leidvoll – die Mängel der Theorie offenbart), kann man umgekehrt nach der Relevanz der Praxis für die Theorie fragen.

Wie steht es etwa mit der Relevanz praktischer Erfahrung für die Hypothesenbildung in der Philosophie? Hier ist die Disziplin als Geisteswissenschaft in einer Zwickmühle: Zuviel Praxis, die in Form empirischen Materials einfließt, bedroht ihre Eigenständigkeit, zu wenig Praxis trägt ihr den Vorwurf ein, vom Elfenbeinturm aus nichts Brauchbares über Welt und Wirklichkeit mitteilen zu können. Für die Praktische Philosophie, also insbesondere die Ethik, ist klar, dass eine Praxisorientierung nötig ist, lebt sie doch von und aus der Praxis. Doch wie groß darf der Einfluss der Praxis sein, wie viel von dem, für das man Theorien erdenkt, darf bei der Bildung dieser Theorien bereits mitgedacht sein? Wie lässt sich etwa in der Ethik der Fehlschluss vom Sein auf das Sollen vermeiden, ohne in eine Normativität zu verfallen, denen der Mensch nicht gewachsen ist?

Für die Angewandte Ethik, die den Praxisbezug im Namen führt, ist nun das spezielle Problem, dass sie sich in ihrer Besonderung durch die Fokussierung einzelner Themenkomplexe (etwa Strafrecht, Technik oder Medizin) diese Schwierigkeit in gleichsam besonderer Weise einhandelt. Die Problematik wirkt so stark auf sie zurück, dass ihr Selbstverständnis als praxisorientiert und wissenschaftlich berührt wird, denn in dem Maße, in dem sich ethische Theorien zu speziell an praktischen Fällen orientieren, entfernen sie sich von dem, was Philosophie stark macht: weitgehend allgemeingültige Aussagen zu formulieren. Was bedeutet es also für die Theoriebildung in der Angewandten Ethik, wenn man deren Gewicht am Eintrag praktischer Gegebenheiten bemisst? Und was bedeutet umgekehrt die Integration disziplinspezifischer Erfahrungen für den Status der Angewandten Ethik als Wissenschaft, die sie schließlich – aller Praxisorientierung zum Trotz – bleiben will? Wie entkommt die Angewandte Ethik dem Dilemma, entweder nichts praktisch oder aber nichts wissenschaftlich Relevantes auszusagen, weil ihr entweder an Praxiszuwendung oder aber an Theorierückbindung mangelt?

In dem Sammelband „Praxis in der Ethik. Zur Methodenreflexion in der anwendungsorientierten Moralphilosophie“, herausgegeben von Michael Zichy und Herwig Grimm vom Institut „Technik Theologie Naturwissenschaften (TTN)“ der Ludwig-Maximilians-Universität München, nehmen sich namhafte Ethiker wie Julian Nida-Rümelin und Otfried Höffe sowie zahlreiche einschlägig ausgewiesene Philosophen und Theologen, die sich mit Anwendungsfragen der Ethik, aber auch mit methodologischen Fragen zum Verhältnis von Theorie und Praxis in der angewandten Moralphilosophie beschäftigen, dieser wichtigen Fragestellung an.

Nachdem Grundlagen der Praxisorientierung reflektiert und dabei ziemlich einmütig die große Bedeutung von praktischen Überzeugungs- und Orientierungssystemen für die Ethik betont wurden, geht es um die Bedeutung empirischer Sachverhalte für die Theoriebildung im Allgemeinen und um die Rolle von Theologie und Religion im Besonderen (z.B.: Wie wirkt sich Religiosität als Paradigma praktischer Lebensorientierung auf ethische Diskurse aus?). Schließlich wird dann wieder die Blickrichtung von der Theorie in die Praxis eingenommen und nach Bedingungen und Möglichkeiten der praktischen Umsetzung theoretischer Ansprüche gefragt, etwa am Beispiel der Umweltethik, die sich ihrem Wesen nach zwischen Grundlagenreflexion (Theorie) und Politikberatung (Praxis) verorten lässt.

Die Beiträge machen deutlich, wie schwierig es ist, das Spannungsverhältnis von Theorie und Praxis aufzulösen, wie wichtig es daher ist, durch methodologische und metatheoretische Reflexion tragfähige Strategien zur Abschwächung der negativen Effekte in beide Richtungen zu erarbeiten, um so zu einer angemessenen Berücksichtigung praktischer Sachverhalte in theoretischen Ethik-Diskursen zu gelangen, ohne diese ganz vom wissenschaftlichen Anspruch auszunehmen. Die praktischen Einträge – die empirischen Daten, die persönlichen Erfahrungen und zugehörige Narrative – müssen anschlussfähig an theoretische Postulate sein, um im ethischen Diskurs eine sinnvolle Ergänzung dazustellen. So müssen partikulare Interessen von Betroffenenvereinigungen relativierend eingeordnet werden und Religionsvertreter ihre konfessionellen Positionen im Sinne praktischer Rationalität argumentativ und nicht dogmatisch vortragen (was sie ja auch tun, so Friedemann Voigt in seinem interessanten Beitrag über „Religion und Religionsvertreter in ethischen Diskursen und Kommissionen“ am Beispiel des „Nationalen Ethikrats“, Vorläufer des „Deutschen Ethikrats“).

Das TTN-Institut legt insoweit ein wichtiges Buch vor, von dem jeder, der im dem spannungsreichen Feld der Angewandten Ethik tätig ist, Kenntnis nehmen sollte.

Bibliographische Daten:

Michael Zichy / Herwig Grimm (Hg.): Praxis in der Ethik. Zur Methodenreflexion in der anwendungsorientierten Moralphilosophie
Berlin: De Gruyter (2008)
407 Seiten, € 79,95
ISBN: 9783110194746

Josef Bordat

Es ist schwierig geworden, über Frauen und Männer, über ihre Rollen und ihr Rollenverständnis zu sprechen, ohne jüngere geschichtliche Entwicklungen einzubeziehen. Die Verhaltensweisen und Auffassungen änderten sich mit den Generationen, nachhaltiger mit der Ausweitung und Dominanz der Dienstleistungsbranche: Rollen wurden aufgebrochen, neue Rollen wurden in der durch Marketing geprägten Popkultur gesucht, Rollen wurden generell als Laufstall abgelehnt, Verhalten wird den persönlichen Überzeugungen und jeweiligen Erfordernissen angepasst. Zu vermuten ist, dass die Frage nach den ‘Stärken von Frauen’ von verschiedenen Generationen anders gestellt und aufgrund unterschiedlicher Erfahrungen auch anders beantwortet wird.

Ein Blick auf die geschichtlichen, die jüngeren Generationen betreffenden Veränderungen, wird in der marxistisch orientierten Zeitschrift nicht geboten. Frigga Haug sucht eine gleichsam abgeschiedene Antwort mit Bezug auf Rosa Luxemburg, Bert Brecht und der Ethnografie, primär um ‘Stärken’ zu finden, die für eine Utopie nützlich wären. Andere Autorinnen und Autoren bereiten Fälle auf, die entwicklungsgeschichtlich spezifisch sind, als solche aber kaum behandelt werden. Wichtiger scheint hingegen die Machtfrage zu sein. Susi Zornig rollt den prominenten Fall der protestantischen Bischöfin Käßmann auf, um der Frau vorzuwerfen, dass eine persönliche Integrität in politischen Zusammenhängen durchaus nicht üblich, vor allem aber unzweckmäßig, deshalb verfehlt sei.

Dort wo man auf die Generationenfrage geradezu gestoßen wird, im Fall einer ‘jungen’ Frau, Anfang 30, die beim Internationalen Gewerkschaftsbund für die Umweltpolitik zuständig geworden ist, reduziert sich die Neugierde auf biografische Details und den ‘historischen Moment’, die revolutionäre Perspektive: “Sie bringt Wissen und Leidenschaft für die Umweltfrage in die Gewerkschaft in einem historischen Moment, da die Umweltbedrohung eine Revolutionierung gewerkschaftlicher Arbeit erfordert” (Nora Räthzel: 357/358). Der auffällige hohe Anteil von Frauen in Gewerkschaften, die Umweltpolitik in verantwortlicher Position betreiben, wird zwar mit Erstaunen festgehalten, auch als hoffnungsvoll bewertet, dass sich jedoch grundlegende Veränderungen auch unter Frauen ereignet haben, wird nicht weiter berücksichtigt. Die Autorinnen suchen weiterhin nach Rollenorientierungen, ohne in Erfahrung zu bringen, für wen sich die Frage heute so noch stellt.

Reinhard Matern

Das Argument 287
Zeitschrift für Philosophie
und Sozialwissenschaften
Stärken von Frauen
Heft 3/2010
ISSN 0004-1157
11,- Euro

Die Maske hat aber keine Suchfunktion. Sobald man ohne Addy die Entertaste betätigt, wird angezeigt, dass Eingaben fehlen. Will man etwas über den Datenbestand erfahren, muss man die Katalogfunktion nutzen: Wie zu erwarten war, datieren die letzten Einträge in der Regel vom Frühjahr 2010. Verlage publizieren vierteljährlich, Ausnahmen gibt es im Bereich Technik. Erstaunt hat mich, dass pro Rubrik nur eine handvoll Titel angezeigt wird, mit dem Zusatz: die letzten Einträge. Unklar kann bleiben, weshalb es die Katalogfunktion überhaupt gibt. Anzunehmen ist, dass die Aktivierung von Rubriken für den Mailservice gespeichert wird.

Wer sich für Belletristik interessiert, für Romane, Prosa, Lyrik und Essays, muss vermuten, dass sie im Katalog unter ‘Sonstige Belletristik’ fallen. Separat aufgeführt sind hingegen ‘Science Fiction und Fantasy’, ebenso ‘Märchen und Erzählungen’. Folgt Andre Schober einem Trend unter jüngeren, interentaffinen, medial verwöhnten Leuten, bleibt allerdings fraglich, ob die Site, auf der die Datenmaske fast den gesamten Raum einnimmt, auch den ästhetischen Bedürfnissen angepasst ist.

Die Besonderheit, die Andre Schober mit seiner Entwicklung bietet, ist der nach Autoren selektierbare Mailservice. Wenn man nicht weiß, in welchem Verlag das neue Buch eines Autors erscheinen wird, ist eine solche Funktion hilfreich. Nicht alle Autoren unterhalten einen eigenen Service. Verlage hingegen informieren gerne. Weil auf den Datenbestand von Libri zugegriffen wird, sind jedoch nicht alle Informationen des Markts verfügbar. Nutzer müssen im Vorfeld abklären, ob die von ihnen gewünschten Informationen lieferbar sind.

Reinhard Matern

Die Autorin (Jg. 1975) zeigt sich mit ihren Gedichten routiniert, demonstriert Auseinandersetzungen mit der Tradition, weiß auch eigene Akzente zu setzen. Sie stößt mit ihren Gedichten aber keine Tür auf. Man findet Anklänge, die von der Spätromantik – zu der ich auch eine Autorin wie Ingeborg Bachmann, einen Autor wie Thomas Kling rechne – bis hin zur Alltagslyrik reichen.

Besonderes Gewicht erhalten in den traditionell als ambitioniert geltenden Texten Worte wie ‘beginn’, ‘anfang’. Poetografisch (Logik wäre fehl am Platz) beschreibt sie ihre Haltung, auch ihr Vorhaben:

beginn des beginns

lass uns die realität
der realität zurückgeben
und die gespenster zu
den gespenstern
zurückkehren lassen
lass uns das Namenlose
beim Namen nennen
und das Unfassbare begreifen
lass uns in den spiegel schauen
dessen bilder wahr sind

Der formulierte Anspruch orientiert sich an Überbauten, wie sie in der jüngeren lyrischen Tradition immer mal wieder formuliert worden sind. Aber unspektakulär, gleichsam ordnend, als gelte es, den nicht selten aufgedunsenen Ungetümen ein Ende zu bereiten, wenn nicht im Schluss das Wörtchen ‘wahr’ ins Bild fiele. Zu der angeführten Haltung fehlt aber noch eine Besonderheit: Die Trauer.

reif

nimm die trauer
trage sie hinter die worte
neben die klarheit
auf die gelassenheit
und gib sie
dem anfang zurück

Der Kontext lässt diese Emotion jedoch kaum spüren. Die Worte ‘Klarheit’ und ‘Gelassenheit’ sind abstrakt. Lediglich der Versbau vermittelt noch so etwas wie Bewegung. Schade, dass eine greifbare Geschichte zu diesem, in der modernen Lyrik nicht untypischen, Allgemeinplatz fehlt. Als hätte die Autorin diesen Mangel gespürt, erläutert sie auch diesen Sachverhalt: Über die Erörterung von Sprache, und jetzt wird es spannend, kommt die vorenthaltene Geschichte zum Tragen:

wenn du

wenn du da gewesen wärest
hätte ich dir meine geschichten erzählt
hätte mit dir das träume steigen lassen geübt
hätte mich an dich gelehnt
und von anfängen geredet
und nicht gefragt
hätte ich dich
wenn du da gewesen wärest
hätte ich nicht geschrieben
was ich getan hätte
wenn du da gewesen wärest

Auch in diesem Gedicht wird der Überbau weiterentwickelt: In einem allgemein beschriebenen Verhältnis von Leben und Literatur. Doch dies hervorzuheben, würde lediglich die Routine, das Abhaken eines weiteren Parameters betonen, der tausendfach verbürgt ist und bloß noch langweilen kann. Entscheidend ist für mich vielmehr, dass Callesen, eventuell nicht einmal beabsichtigt, das Ende vom Anfang zum Ausdruck bringt. Sie demonstriert bespielhaft, wie es zur sprachlichen Leere der modernen Lyrik kommen kann. Zu hoffen und zu wünschen bleibt, dass sie eine Tür findet, durch die ihre ausgehungert wirkenden ‘Flamingos’ ins Freie gelangen.

Reinhard Matern

Callesen, Gyde
Flamingos am Abendfenster
Gedichte
119 Seiten
Wiesenburg Verlag
ISBN-Nr.978-3-942063-48-7
Preis: 16,80 €

Um den Herausforderungen, denen sich die Welt angesichts des Klimawandels ausgesetzt sieht, nämlich immer mehr Menschen mit immer weniger Aufwand an natürlichen Rohstoffen Nahrung, Kleidung, Wohnung und Arbeit zu beschaffen, in wirtschaftlich und sozial vertretbarer Weise nachzukommen, aber auch aufgrund der seit langem bekannten Endlichkeit fossiler Brennstoffe, bedarf es einer Wende hin zu erneuerbaren Energieträgern. Die Energiethematik ist der Schlüssel zu einem wirksamen und nachhaltigen Klima- und Ressourcenschutz. Diese These, die nicht ganz neu ist, wird in dem Buch „Energierevolution“ aufgegriffen und ausführlich begründet. Die Autoren, Peter Hennicke, ehemals Präsident des renommierten „Wuppertal Instituts für Klima, Umwelt und Energie“, und die Architektin Susanne Bodach, die ihre Expertise zu Energiefragen in Schwellen- und Entwicklungsländern in die Arbeit des Wuppertal Instituts einbringt, werfen (zusammen mit ihren Kollegen Nikolaus Supersberger und Dorle Riechert) einen Blick auf die „postkarbone Gesellschaft“, in der anders gewirtschaftet wird als heute: nachhaltig, effizient und an den „wahren Kosten“ orientiert, was bedeutet, dass die Umweltbelastungen und andere „Nebeneffekte“ eingepreist werden (Internalisierung externer Kosten durch Steuern bzw. Abgaben).

Den nötigen Veränderungen hin zu dieser Wirtschaftsweise das Attribut „revolutionär“ anzuheften, wie dies die Autoren tun, ist wohl eher der Bedeutung der Aufgabe geschuldet als der Art und Weise, wie diese zu bewältigen ist. Hennicke und Bodach zeigen denn auch in didaktisch getakteten Schritten, gestützt von (nicht immer ganz aktuellem) Datenmaterial, das in übersichtlichen Graphiken angeboten wird, und unter Einbeziehung vieler technischer Einzelheiten, dennoch stets um Stringenz und Nachvollziehbarkeit bemüht und ohne sich zu sehr im Detail zu verlieren, dass der ganz große Umbruch ausbleiben kann, wenn in den nächsten Jahren ein geordneter Wandel vollzogen wird. Allerdings müssen dazu bald die Weichen gestellt werden, denn: „Der Menschheit verbleiben nur noch etwa ein, maximal anderthalb Jahrzehnte kostbarer Zeit, ganz energisch durch forcierte Markteinführung der erneuerbaren Energien auf einen klimaverträglicheren und ressourcensparenden Kurs umzusteuern.“ (S. 144)

Die für diesen Kurs nötige Bewusstseinsänderung anzuregen, ist ein wichtiges Anliegen des Buches. In der Tat nehmen sich die Autoren gängiger Befürchtungen an und erklären mit ihrer Erneuerbarkeits-Effizienz-Formel vieles für obsolet, was den Verbraucher umtreibt. Ihre Vision des „sanften Pfades“ macht klar: Niemand muss auf basale Annehmlichkeiten verzichten, denn Effizienzsteigerungen überlagern die durch Konsumverzicht zu erzielenden Spareffekte um ein Vielfaches. Niemand muss fürchten, dass wir irgendwann auf dem Trockenen sitzen, denn die erneuerbaren Energien können weite Bereiche der Versorgung übernehmen. Niemand muss meinen, dem Klimaschutz werde unsere erfolgreiche Wirtschaftsform geopfert, ist diese doch gerade der Garant für die Implementierung von Technologien der Nachhaltigkeit in die Energiemärkte der Zukunft.

Hennicke und Bodach verbinden die „Zwei-Grad-Welt“ (gemeint ist eine globale Wirtschaftsorganisation, die den Kohlenstoffdioxid-Ausstoß derart in Grenzen hält, dass die Temperatur bis zum Ende des 21. Jahrhunderts im Mittel „nur“ um maximal 2 Grad ansteigt) mit der „2000-Watt-Gesellschaft“. Auf diesen Wert lasse sich der Pro-Kopf-Verbrauch Dank „markant verbesserter Energie- und Ressourceneffizienz“ und „ohne Einbußen von Wohlstand“ reduzieren (S. 55). Im Moment sind es in den Industrienationen etwa 6000 Watt, die jeder Mensch jährlich beansprucht.

Da Energieversorgung und Klimaschutz globale Themen sind, gehen die Autoren zu Recht sehr ausführlich auf die Lage in den Schwellen- und Entwicklungsländern ein.

Hier sind gewöhnlich die Sorgen am größten. Wie nur sollen die „Armen“, die 80 Prozent der Weltbevölkerung ausmachen, die Umstellung auf den „sanften Pfad“ leisten? Und was ist mit den „Neureichen“ wie China und Indien, Brasilien und Mexiko, Argentinien und Südafrika, die alle gerade dabei sind, in den Genuss des ressourcenintensiven Wohlstands zu kommen – sollen sie nun verzichten, damit die Welt nicht an den Folgen unserer nunmehr schon 200 Jahre andauernden modernen Lebensweise zugrunde geht? Mit welchem Recht sollten wir diesen Regionen die lang ersehnte Industrialisierung nehmen wollen? Was, wenn die, die heute einige hundert Watt pro Kopf und Jahr verbrauchen, auf unsere Werte kommen? Hennicke und Bodach zeigen, dass dies die falschen Fragen sind, weil sie von falschen Voraussetzungen ausgehen. Die Lösung liege, so die Autoren, gerade darin, dass diese ressourcenintensive Industrialisierung nicht nötig sei, weil die ganze Welt, also auch die immer noch oder ehemals „Armen“ vom technischen Fortschritt profitieren können. Diese sogar, ohne Lehrgeld zu zahlen: Die Entwicklungsländer müssen nicht erst alle Stadien der Industrialisierung durchlaufen (im Klartext: unsere Fehler wiederholen), sie können die fossile Ära einfach überspringen und gleich den „sanften Pfad“ effizienter und erneuerbarer Energien einschlagen. „Leapfrogging“ heißt das Zauberwort. Und es klingt überzeugend, wenn man es sich an einfachen Beispielen vor Augen führt, etwa an der Substitution der aufwändigen Festnetz-Telephonie durch das Handy. Die Technik ist da, und wenn sie da ist, dann ist sie im Zeitalter der Globalisierung für alle da. Durch „Leapfrogging“ steigt der „Energiekonsum“ eines Inders eben nicht auf die 6000 Watt eines Deutschen Anno 2010, sondern auf die 2000 Watt des Bewohners der zukünftigen Postkarbon-Gesellschaft. Hennicke und Bodach führen das mit einer Selbstverständlichkeit vor, dass man sich fragt, warum sich eigentlich so viele Menschen überhaupt Sorgen machen. So ganz überzeugen kann die Rechnung am Ende aber eben doch nicht, denn: Wenn von 100 Menschen heute 20 jeweils 6000 Watt pro Kopf und Jahr verbrauchen und 80 jeweils 500 Watt, dann sind das 160.000 Watt. Künftig werden es (idealiter) 200.000 Watt sein. Die benötigte Steigerung von 25 Prozent muss durch höhere Effizienz kompensiert werden. Das wird schwer. Alle Sorgenfalten werden auch durch „Leapfrogging“ nicht geglättet.

Dennoch: Die Autoren verweisen auf die richtigen und wichtigen Aspekte einer Zukunft, die sich dem ökologischen Umbau verschreibt, ohne die ökonomischen Gegebenheiten zu vergessen. Das macht die Darstellung zu einer sehr gelungenen und empfehlenswerten. Eine kurze, übersichtliche Auflistung thematisch einschlägiger regionaler und globaler Institutionen sowie ein nützliches Glossar runden das gut lesbare Buch ab.

Schließlich bleibt zu hoffen, was die Autoren in ihrem Fazit diagnostizieren, dass sich nämlich „die Chancen für den sanften Pfad [...] erhöht haben“ (S. 197). Dass dieser ein essentieller Teil einer globalen Klimaschutzarchitektur ist, machen sie deutlich. Ebenso die Zusammenhänge von Klima und Umwelt mit Fragen der Ernährung und des wirtschaftlichen Fortschritts sowie mit Aspekten regionaler Stabilität und globaler Sicherheit. Insoweit haben Peter Hennicke und Susanne Bodach nicht nur einen kleinen, aber wertvollen Beitrag zur Bewusstseinsänderung im Hinblick auf die Bewältigung des Energieproblems unserer Zeit geleistet, sondern darüber hinaus auch verdeutlicht, dass jede Maßnahme, die in diesem Sinne für erneuerbare, effiziente Energien getroffen wird, der Entwicklung und dem Frieden dient.

Peter Hennicke / Susanne Bodach: Energierevolution. Effizienzsteigerung und erneuerbare Energien als neue globale Herausforderung
München: oekom verlag (2010)
221 Seiten, 19,90 EUR
ISBN-13: 978-3-86581-205-6

Josef Bordat